米开朗基罗的焦虑,现代的面孔,在Oculus的西斯廷教堂


<p>正如任何访问罗马的美国人很快就知道的那样,米开朗基罗在西斯廷教堂天花板上的壁画被大众旅游所谋杀,以至于看着他们是一种令人筋疲力尽,更不用说偶尔可怕的经历了</p><p>警卫大喊大叫,非常非意大利人的紧迫感,为了让游客保持沉默,经过十五分钟的徒步锻炼,大多徒劳无益的检查,人群被强行转移,以便下一个人可以进来所以当有消息传来这个杂志的总部的邻居 - 韦斯特菲尔德,位于圣地亚哥卡拉特拉瓦的翼形大厅Oculus的一个不是真正的购物中心 - 正在举办一场近乎真人大小的展览,选择不久前拍摄的教堂天花板照片,它提供两个人都有机会重新审视西斯廷的人物,而且不是偶然地重振这本杂志的古代第一人称复数:因为我们自己躲到了大厅去看看已经造成的东西这很容易嘲笑大型照片和白色商场空间之间的标志,嘲弄大型,夸张的照片取代真正的艺术作品是一种标准的嘲弄形式但是,壁画已经如此着名,以至于对它们的嗤之以鼻是军校艺术历史学家和老年艺术评论家太容易分享的东西事实上,在西斯廷天花板上嗤之以鼻已经有一个多世纪的势利吸引力:它是普鲁斯特的美味势利的一部分,他的英雄斯旺更喜欢教堂里的图像天花板下方的墙壁,波提切利,以及上面的粗俗墙壁</p><p>但事实上,在展览中有许多乐趣</p><p>大的照片是详细和令人印象深刻的,安装在独立的基座上(尽管如果随附的说明标签,它们会更好已被放置在附近,而不是放在相同的材料旁边,这使得在没有阅读的情况下也无法看到)“最后的审判”,特别是 - 每一秒这位年级艺术学生知道,米开朗基罗在天花板上的第一次竞选活动后几十年后回来画画,只是被一位后来的教皇破坏了,后者坚持在米开朗基罗的创作腰上放一些小巧的东西 - 填满墙壁非常出色然后人们可以第一次深入了解米开朗基罗工作中的华丽画面</p><p>正如他的人物经常看起来一样,米开朗基罗拥有无比的礼物,可以创造出看起来很聪明的面孔,而不是平淡无奇近距离看到的西伯利亚和先知的名单看起来像是一个优秀的自由艺术系的教师:先知以赛亚作为名誉教授;利比亚兄弟会作为预言部门的主席; Delphic sibyl仍在等待她的任期委员会的消息米开朗基罗在左边的一个拱肩上画一个沉思的女人,是西斯廷教堂的人物之一,可以详细检查</p><p>更令人高兴的是,基督的几个祖先是在这里,可以看到他们从来没有去过的细节</p><p>天花板清洁的一个效果,即八十年代的一种非合金产品,是因为它允许将几个世纪以来看不见的米开朗基罗人物的整体注册到最后是真实可见在Oculus中,他们充满了:基督祖先的穿着且非常非裸体的人物,他们在墙壁的备件中填满了小小的狡猾的位置,而不是用神圣的图像(lunettes,因为它们)众所周知,这些人物和他们令人难忘的面孔都在教堂里,正如艺术历史学家所说的那样,“出于某种原因”这是一个重要的事实,在丰富的任何地方都没有提到在Oculus的解释性卡片和标签中,旧约圣经的主题是欧洲基督教世界的中心作品,其原因比看上去更加奇特</p><p>西斯廷教堂本身是在十五世纪建造的,作为圣殿的预期精确复制品</p><p>耶路撒冷 - 不是罗马人在公元70年毁坏的第二座寺庙,而是原始的寺庙,所罗门神庙,其比例从以西结书中的圣经文本中推断出来这是我们都知道的西斯廷天花板的原因之一基本上没有具体的基督教内容所有包含在米开朗基罗的壁画中的都是我们现在称之为旧约的,或者来自古典神话 基督的祖先对米开朗基罗的具体含义是有争议的,从一个华丽的,如果可疑的,犹太教的坚持认为它们是天花板的意义的关键,并且philo-Semitic米开朗基罗使用Kabbalic文本在艺术中植入秘密,他们在那里建立一个排斥区域的相当涩的观点 - 他们的平凡只标志着他们与神圣的距离(一个人物,称为Aminadab,实际上穿着一个黄色圆圈,在文艺复兴时期用来诬蔑犹太人)很难不在西斯廷天花板上与基督的祖先认同,我们不能与任何其他人物相提并论</p><p>他们看起来,好吧,犹太人的祖先 - 显然是在基督的母亲身边;他的父亲可能是没有父亲的倾向,原因既可能是复杂的神学,也可能是米开朗基罗非常个人化的原因,可以分为三个小家庭,预示神圣家族,但在强调女性工作方面也显得奇怪的女权主义者有很多缝纫和梳理和儿童保育,甚至镜子凝视这些祖先看起来像他们的后代;他们看起来像我们 - 显然不像犹太人一样,但是像现代人一样,形象不是光荣的狂喜,而是穿着得体的焦虑他们是我们这个时代的面孔:家庭中的焦虑,在家务工作的女人,男人茫然地盯着不透明的命运新展览的喜悦是看到那些面孔近距离和强烈的一个女人的形象,特别是,最令人难以忘怀和令人痛苦的形象她在镜头上方的拱肩上显示杰西,大卫和所罗门:穿着绿色连衣裙,她的双脚被拉起来,她坐在一条长长的紫红色裙子和看起来很现代的紧身毛衣上衣,头靠在她的手上</p><p>她抬起左边,她有点沉思地支撑着她的头</p><p>手,被动地解锁,而她茫然地直接凝视着我们,既没有打败也没有坚定,只是订婚她似乎是对抗性的,而且是高度锻炼的,好吧,希拉里支持者在选举之夜,努力保持它在一起或一个见证一个深刻而又固定的谜题的人正如每个时代都选择自己的莎士比亚 - 十八世纪喜爱他的喜剧,我们被他的罗马戏剧所吸引 - 每个时代都有自己的米开朗基罗他自己的时间庆祝美丽的身体;像布莱克一样,浪漫主义者喜欢幻觉的线性视觉;我们可能会被注意到怀疑的图像随着时间的推移,我们自己社会的基本基础链似乎比以往任何时候都更加渺小,米开朗基罗的面孔,固定在我们文明的艺术基础上,向那些生活衰弱的人展示,拉紧了排斥并通过日常劳动变得有意义,显得至关重要我们无法确定他们的时间观众面貌如何但是,现在看着他们,我们确实有一个暗示,至少,
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