聆听行动主义:Pauline Oliveros的“声音冥想”


<p>在20世纪60年代后期,作曲家Pauline Oliveros从旧金山搬到圣地亚哥,在那里她是电子音乐的先驱,开始在大学工作</p><p>在那里,在她三十多岁的时候,她面对一种政治绝望的文化“当罗伯特·肯尼迪被暗杀时,我正在看我的电视机,”她在1977年的一次采访中回忆说:“越南战争的抗议和暴行达到了他们的高度</p><p>加州大学圣地亚哥分校的一名学生坐在广场上,把煤油倒在自己身上并烧死了我感受到了时代的磨难,我感受到了巨大的恐惧“作为回应,Oliveros回忆说,”我开始撤退,我不想参加音乐会,我开始向内转“她开始唱歌,在手风琴上演奏长长的无人机,花了将近一年的时间在一张纸条上,A她发现这种私人音乐制作在心理上和身体上都是舒缓的,这是对世界创伤性新闻的一种喘息不久,Oliveros再次开始表现,但大部分是私人的这些自我护理实验的剩余部分是一小部分基于文本的分数,称为“声波沉思”当她于1971年发表这些分数时,她分享了她的目标,其中包括“扩大意识”;之后,她会补充“人道主义目的;特别是愈合“Oliveros于11月24日去世,享年84岁,实验音乐迷的脸书和Twitter推特充满了她的”Sonic Meditations“的简短摘录她的古怪的声音练习 - 她曾经称之为”食谱“ “聆听 - 简短地传播了病毒一个分数完整地读取,”晚上散步走得如此默默地走路让你的脚底成为耳朵“就像她的大部分工作一样,奥利弗罗斯的”沉思“将听力视为一种充分体现的追求 - 一种关注声音和世界的姿态但是她的“沉思”不仅仅是可引用的文本它们始于女性团体中的声音和身体实验</p><p>回顾他们的早期历史,可以看看奥利弗罗斯以身体为中心的政治的根源;在美国目前的政治混乱中,她的“冥想”及时作为一种活动形式进行聆听</p><p>在她练习无人机的那一年,Oliveros也开始学习太极拳,找到了与她的音乐相辅相成的呼吸和运动的协调</p><p>在Kairos遇到太极拳,Rancho Santa Fe的成长中心Oliveros开始与她的老师Al Huang合作,并组建了一个小团队即兴创作他的作品Kairos是人类潜能运动的一部分,然后沿着西海岸蓬勃发展 - 该中心被称为“Esalen South”,是其在大苏尔的北方邻居的参考(在“疯子”结局中虚构的撤退的基础)这些年来Kairos和Esalen的课程目录列举了几十个受欢迎的扩展和实验意识的方法一大堆技术,称为车身或身体实践,包括像Ida Rolf的结构整合和查尔的方法otte Selver的感官意识在他的Esalen历史中,Jeffrey Kripal解释说,这种做法“鼓励差异,自发运动,以及一种将意识和意识高于一切的移动冥想”</p><p>1969年,Oliveros开始研究舞者的动态意识和纽约的上班族Elaine Summers在她的方法中,萨默斯教导学生对来自他们身体的信号敏感,包括人们无意识地警告他们自己的动作的方式质疑,例如,为什么允许女性的臀部轻微摆动(并且一个人根本没有),萨默斯展示了社会抑制如何能够在身体中留下持久的身体限制她通过缓慢的日常运动来教授意识,如坐,站立,说谎和行走活动,这些活动很快将成为奥利弗罗斯的“沉思”的核心“一旦她回到圣地亚哥,奥利弗罗斯就开始将这些车身纳入她的即兴创作中一个新的表演团体慢慢成形“声音冥想小组开始于妇女解放运动正在兴起的时候,”奥利弗罗斯在1977年说“我决定让女性只有一段时间才会感觉很好</p><p>在音乐上坚持了这么长时间“最终称自己为♀乐团,这些女人开始练习原型 - ”Sonic Meditations“该小组每周聚集在位于Leucadia的Oliveros家中,他们的会议包括文本分数,日记,讨论和动力学意识练习</p><p>从1971年开始,Oliveros开始为每次会议设计简短的课程</p><p>这是必要的:小组已经开始尝试非语言交流,正如学者Martha Mockus在她关于Oliveros的书中描述的那样,1971年11月30日的第六届会议的存档计划是典型的:这些指令中的一些将发展成现在可识别的文本分数</p><p> “声波冥想”然而,在某些时候,音乐作品和车身之间的区别变得模糊了Oliveros的指示是“尽可能慢地向后行走”动能意识的练习</p><p>或者它是“冥想”No 5的早期版本(“夜间散步,如此默默地走路,你的脚底成为耳朵”)</p><p>冥想“教你自己飞”要求表演者观察她的呼吸并最终让她的声音发出声音;该标题暗示了该组的累积呼吸声音可能类似于飞机飞行的噪音这一文本得分类似于“声音”的动力学意识技术,这是一种呼吸练习,其中呼气时加入了声音,Oliveros后来承认对于她而言,“动能和声音意识交织在一起”也许在区分动能意识和“声波冥想”方面几乎没有用处:在两者中,目标是治愈被认为是一种治疗方法 - 或者“调整身心</p><p> “-Oliveros的”Sonic Meditations“在某种程度上是音乐实验主义史上独一无二的</p><p>在这些作品中,没有对音乐进行过实验;音乐是对自我的实验任何今天都在寻找完整的“Sonic Meditations”套装的人都找不到它,因为正如作曲家写的那样,“音乐是这种作品的一种受欢迎的副产品”</p><p>实验仍然存在于每个听众Oliveros的目标都很明确:这些作品旨在变革,甚至治疗,在身体和心灵上实现持久的变化虽然她花了数年时间沉浸在内省的实验中,但Oliveros的“声波沉思”不应该被误解为逃避现实或脱离接触</p><p>作曲家将聆听描述为在采取深思熟虑的行动之前必要的停顿:“聆听正在引导人们注意所听到的内容,收集意义,解释和决定行动”在她多年的私人小组实验之后,Oliveros开始分享她的“声音冥想”</p><p>在1971年出版的前卫音乐杂志“Source”中,当她第一次发表这些作品时,作曲家开启了机智ha激进的介绍:“Pauline Oliveros是一个两条腿的人,一个女性,女同性恋,音乐家,作曲家,以及其他有助于她身份的事物”她理解这一启示的具体力量:1974年,她写道,“如何你们当中有很多人认为你是少数人</p><p>如果每个人都走出壁橱,世界将在一夜之间改变“同年,在她扩大的”Sonic Meditations“得分中,她补充道,”当一个人的内心体验被明白并被他人接受时,就会发生治疗“Oliveros的活动加入了第二个 - 挥舞女权主义的呼声“个人就是政治”,一种根植于身体政治的行动呼吁在公开露面时,她适应了自己的经历,以及女性在准备好时说话的社会需要在未来几年,Oliveros将与许多团体分享她的“沉思”;在八十年代末期,在密歇根Womyn的音乐节上,她带领成千上万的人参加了“调音冥想”</p><p>在20世纪90年代,她开始为“心胸狭窄的人”教授“深度倾听”的静修</p><p> “一千年的祈祷”,从1999年起,奥利弗罗斯加入了数百名教师和活动家,每个人都为即将到来的千年奥利弗罗斯的请求提供建议</p><p> “创造一种让所有人都能听到的开放氛围,同时理解听力正在愈合”这种慷慨,终生的聆听承诺也许是她最持久的“声音冥想”:睁大眼睛接近世界,如同人们可以鼓起勇气,必要时暂停,
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